家读后感800字

第一篇：家读后感800字

家读后感800字

《家》读后感

家是什么?家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅;家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月;家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠;家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁，家读后感800字。缕缕愁思;家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游-行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。

再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民-主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同，读后感《家读后感800字》。

黑色的雪夜……黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗……

你可曾想到旁边公馆里梅的心思?可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情?“日日思君不见君”的心情，何等悲凉?两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽谤。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消除”!……日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢?

你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗-议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。

还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从。，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!

从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐-败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。

这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和-谐世风有了更深的了

第二篇：家读后感800字

篇一：家读后感800字

这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。

在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的 ……此处隐藏2667个字……是一种享受。

夏至，我来到姐姐家时，第一眼就看到了这只可爱的小兔子，它，黑宝石般的眼睛闪着光；长长的耳朵直直地竖起来，黑白相间，像一头奶牛的花纹；小巧玲珑的身子背上，黑黑的花纹绣在棉绒般的白毛上，像匹斑马；棉球似的尾巴雪白雪白的；灵活的小脚蹦蹦跳。它一手扶着栏杆，一脸想出去的样子，清亮的眼睛触动着我，表示着纯洁的童真。

它那黑宝石般的小眼睛，充满着生气。给整个家增添了活力，它在地板上蹦蹦跳跳，并不觉得地板的冰冷，给姐姐带来了快乐的热乎气。这个小生命，对一切都好奇，无论是一棵菜、一只玩偶猪仔、一颗枣，都会过去仔细地闻闻、看看。有时，我给它抛颗枣，它立刻跑过去，看了看，啃了几下枣皮，就走开了。这可爱的小家伙，好像是带着欢乐来的。

姐姐自从有了这个活泼的小家伙，就变得开心起来。平时她很少说话，总是安静的站在一旁。有了这个可爱的小家伙，姐姐偶尔会赞赞它，脸上时常泛起笑容。姐姐高兴时，会把它放出来走一走，我趁这时，赶紧操起夹子，夹起笼子里几片被可爱的小家伙啃得千奇百怪的菜叶，拍拍它柔软的小身子。小家伙懒洋洋地转过头来，黑宝石般的眼睛望着我，我细看，刹那间觉得它的眼睛是两颗水灵灵的葡萄。

说起这个小家伙，姐姐可是有过一阵伤心，几周前，姐姐买了一只毛茸茸的小兔子，小兔子浑身雪白，眼睛像颗红珍珠，煞是可爱。但小兔子才活了一天，就躺在了笼子里，姑父说小兔子死了，要把它扔了。姐姐千方百计地说小兔子没有死，看，它还流着眼泪呢。结果小兔子还是死了，哥哥说小兔子太小，容易感染上球虫。姐姐只好扔了小兔子，后来就把可爱的它带回来了。

一个月后，它不再小巧玲珑了，它整整大了一圈，变得肥肥胖胖的，我看见笼子旁，放着一堆菜叶，食量变得更大了。黑宝石般的眼睛仍然闪亮，却不见了当初的好奇，而是漂亮。

我喜欢看它的眼睛，从它的眼睛里，透出的是一种活力。从它的活力中，看出它生活的快乐。从他的快乐中，感到它的心灵是多么纯真。它的眼睛，不仅是两块闪闪发光而无暇的黑宝石，还是爱与快乐的泉眼。

凝牟，一双天真无邪的小眼睛。

第四篇：关于我与家的作文800字

关于我与家的作文800字

关于我与家的作文800字 家，是个温暖的地方，是个可以卸下所有伪装的快乐空间，但有时候，它却令我厌恶。

成绩已出来，就等着我们去领死，准备好一切，看着镜子里目光呆滞，面容憔悴的人，原来这是我？肩上一巨大的书包，它在不断膨胀。而背负着它的我，就快要支撑不住，出门时，耳边依旧是父母的叮嘱。原本就很烦，此时几乎要炸开，随手甩上大门。他们的说话声被门外的冷风裹挟着消了声响。长吁一口气，终于摆脱了…

下发成绩了，多么令人兴奋。我独自缩在角落里，悲伤叹息。教室忽然，变得黑暗而令人窒息，像酒吧的地下室，老师是上了发条的机器，学生们逐个步入观众席，成绩被一个个播报，我在席中掩面而泣，无人为我的难过而停留，机器的转动湮没了我的哭声。

终于，艰难的熬过一日的繁忙学习，却不敢回去，迈出步子，却感觉，全身的关节像木偶般，被拴上了银丝，每一步都异常艰难。烦躁的、失望的，想哭甚至流不出泪。是不难受吗？似乎不是，于是想到了天堂，也许那里才有一丝安宁，痛苦中突然很羡慕那个叫彼得潘的孩子。传说，他是个永远也长不大的孩子，永远没有烦恼，他可以永远任性，撒娇；传说，他生活在无忧岛，而那个地方就在十字路口左拐，一直走到太阳升起…

最终，天已黑得像打翻的墨汁，随后，雨就这样毫无预兆的下了起来，地上连成一片水花，远看像是一团团雾气，胡思乱想间，到了家。恐惧笼罩了一切，迈着似空气般无存在感的步伐，悄悄到了家。才开门，爸妈都在客厅，我忍住了想破门而逃的欲望，钉在了家门口的玄关处，妈妈却走上前来，询问我有没有淋湿，随后就去放热水，爸爸取下了我肩上的书包，唤我去洗澡。我支支吾吾应了下。

房间里，我踱来踱去，不知如何开口告诉他们。吃饭时，我勇敢的开口了，妈妈却说已经知道了。温暖的感觉一下子把我包围，一直暖至心田。但是却哭红了双眼，面对着冰冷数字所表达不出的情感，终于在这个名为家的地方释放，宣泄出来，毫无保留的展现我的情感。

这是初三一次月考后的事，但却足矣让它烙进心肺，记他永生。 因为那是家

第五篇：家的读书笔记800字

家的读书笔记800字

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建

礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。